24/02/2025 - Collectif GOLEM
24/02/2025 - Collectif GOLEM
L’ALLIANCE DES TOURS, DES BOURGS ET DES NAZIS ?
"Militants de gauche, Houria Bouteldja n'est (toujours) pas une camarade |"
La revue en ligne ContreTemps - Revue de critique Communiste a cru bon de publier l'intervention d’Houria Bouteldja au colloque de "l’Alliance des Tours et des Bourgs", rassemblant différentes franges de la gauche politique, syndicale et associative le week-end des 1] et 12 janvier dernier .!
Cette intervention développe pourtant un discours antisémite et fasciste. Ce n'est pas tant une surprise puisque, dans son livre Les Beaufs et Les Barbares, Houria Bouteldja se place dans I’héritage de Soral qui serait le premier a avoir "su toucher simultanément les dmes de deux groupes aux intéréts contradictoires et [avoir] envisagé avant tout le monde une politique des beaufs et des barbares." 2
Houria Bouteldja, « Réver ensemble. Pour un patriotisme internationaliste », ContreTemps, 11 février 2025. *Houria Bouteldja, Les Beaufs et Les Barbares, La Fabrique, 2023.
Cette fois-ci, c’est un autre théoricien que Bouteldja met en avant dans son introduction : Otto Strasser, fondateur des SA et I’un des principaux théoriciens et dirigeants du parti nazi dans les années 1920, ayant aidé a l’accession d’Hitler au pouvoir.
Son héritage politique et idéologique est revendiqué par une partie de la mouvance néo-nazie et par |'AFD en Allemagne, héritiére du NSDAP.
Non contente de citer un théoricien nazi, Bouteldja reprend a son compte ses concepts et sa critique du communisme.
Photo d’Otto Strasser et la couverture de son livre Hitler et moi publié en 1940.
Elle affirme que, la gauche n’étant bien souvent que matérialiste, elle n’arrive pas a toucher aux affects des masses, a faire réver.
Mais Houria Bouteldja, elle, sait faire réver : elle affirme que "le mot patrie est polysémique"...
Selon elle, il faudrait en fin de compte réhabiliter le patriotisme a gauche.
Patriotisme qui lui mobiliserait réellement les affects de la "France authentique du terroir, de lV’identité et des traditions", actuellement opposée 4 "la France des grandes métropoles, mondialisée et cosmopolite".®
*Houria Bouteldja, Les Beaufs et Les Barbares, op.cit., p. 139 ‘Houria Bouteldja, « Réver ensemble », op. cit.
Houria Bouteldja fait I’apologie de la Révolution nationale et patriotique pour «en finir avec la forme éthérée de «la révolution permanente» qui est une forme abstraitement «cosmopolite» et universaliste».* Bouteldja ne peut ignorer que Drumont, Barrés et Strasser, théoriciens d’extréme droite racistes et nationalistes, déployaient un discours sensiblement similaire au sien dans la premiére moitié du XXéme siécle.L’extréme droite aujourd’hui leur rend toujours hommage.
Drumont opposait dans La France Juive, le vrai Frangais, le patriote contre le "Sémite juif" , le nomade universaliste, le parasite.
"La patrie, dans le sens que nous attachons a ce mot, n’a aucun sens pour le Sémite. Le Juif — pour employer une expression énergique de LAlliance israélite — est d’un inexorable universalisme. Je ne vois pas trés bien pourquoi on reprocherait aux Juifs de penser ainsi. Que veut dire Patrie ? Terre des péeres... On ne s’improvise pas patriote ; on lest dans le sang, dans les moelles. Le Sémite, perpétuellement nomade, peut-il éprouver des impressions aussi durables ?".°
°E, Drumont, La France juive devant opinion, C. Marpon et Flammarion, 1886, t.1, p. 58
Barrés effectuait une légére variation en opposant le "Juif cosmopolite déraciné" au Frangais nationaliste enraciné dans sa Terre et ses traditions.
Les nazis considéraient la "race juive" comme "sournoise et cosmopolite", "ferment de la décomposition sociale".
Mais ce ne sont pas que les mots que Bouteldja reprend, c’est l'idée méme, celle du cosmopolite qui déracine les peuples, les coupe de leurs traditions, de leur terre, de leurs origines, de leurs instincts, de leurs émotions singuliéres pour les universaliser. C’est pourquoi elle préconise que les classes subalternes puissent se "re- nationaliser puis se ré-enraciner pour se rapprocher des instances de pouvoir".$
Bouteldja, Les Beaufs et Les Barbares, op. cit., p. 136.
En marche vers "Le Frexit décolonial", vers la révolution nationale en opposition 4 la "révolution permanente" et a l'Europe cosmopolite et universaliste qui déracine le peuple. On s’étonne une nouvelle fois que dans une revue trotskiste comme ContreTemps, on reprenne les argument utilisés par Staline qui accusait ses opposants trotskistes d’étre "cosmopolite sans racine" pour les envoyer au Goulag.
Ces derniers se retourneraient dans leur tombe en voyant leurs héritiers reprendre l'argumentaire de leurs bourreaux.
Bouteldja réve. Grace 4 elle, méme le nazisme peut devenir décolonial. La frange de la gauche qui a participé a ce colloque devait dormir pendant cette intervention.
Et nous, on cauchemarde, bien réveillés.